琦玉：太阳的比喻完全是柏拉图《理想国》的洞穴喻啊。
苏尘其实有一个怀疑，派蒙会不会是伊斯塔露的眷。
当然,是不是他不清楚，但种种线索都告诉他，派蒙的身份并不简单。
贤者阿倍良久造出大日御舆以后，一些利欲熏心的人，一开始就利用大日御舆的发出光来制造神。
他们声称大日御舆就是太阳的神明。
而经过他们挑选的，都是被当做傀儡的孩子们，他们被称之为？太阳之子。
在这些小人和太阳之子的统治下，大日御舆的创造者，阿倍良久都被处死。
灵魂都在囚禁在大日御舆内。
景元：不算是预言吧，应该是对事实寓言化的记述。
五郎：但是大日御舆是阿倍良久被伊斯塔露启发之后建的，伊斯塔露总归是关键的。
银狼：伊斯塔露真的强，先帮造大日御舆，又帮雷神姐妹造神樱树，还有可能和温迪有关（温迪是千风的一缕）。
珊瑚宫心海：阿倍良久：如此才能…如此才能啊…
爱莉希雅：利益熏心，财权保命。
彦卿：等等,不是阿倍良久做的大日御舆？
彦卿：阿?是被深海龙蜥劫走的最后御神使？
彦卿：那蜥蜴是怎么回事？也会变成人类吗？
五郎：蜥蜴只能适应环境，变成人形有点高看他们。
彦卿：原来如此啊。
珊瑚宫心海：孩子们在烈火中起舞。
珊瑚宫心海：法厄同们全跳舞。
爱莉希雅：蜥蜴人确实没有，都存在故事里。
五郎：如此才能，如此才能！
哪里有压迫，哪里就有反抗。
接下来就轮到了第二个语言：
忘忧莲的比喻：
【看见就会忘记痛苦的莲花。】
【在岁月旅行中,寻找归途的船长遇到了一群以花朵为食物的人。】
【有的人留下了，有的人抗拒了这种诱惑。】
【活在无尽的痛苦中。我们只是在寻找归遗。】
在“食莲者”这里我们可以知道。
一个叫斯巴达克的人，揭竿而起。
成立了反抗的团体。
他的追随者们，称他为“老师”。
在一次冲突中，斯巴达克被太阳之子抓住。
根据蛇心的记载。
内容：赋子须婆达之彦,大罪也，动摇国之根本。今奉常世大神请，换其目，蓬其魂，羁幻之重狱，永生永世。
他被挖掉眼睛，打散灵魂，他永远囚禁在蛇心之地的幻影监狱中。
领袖被抓住以后，剩下追随她的人，都躲藏在狭间之街的建筑下面。
可不久后，他们似乎迎来更大的困扰。
没钱！
没钱怎么办啊。
搞钱呗，于是这一些人一起制定了计划，就走向了一条不归路。
银狼：法厄同与食莲者？
珊瑚宫心海：反抗军暗语：黑暗来自太阳之后，光明藏于你我之中。
五郎：斯巴达克，好家伙还原历史属于是。
刻晴：斯巴达克斯是反抗的英雄。
胡桃：哎呀，所以璃月的人民能得到岩王爷的正确引
第一百零七章：不懂就问，魔神为什么会爱人[1/2页]