摩尼比丘索南嘉措吉祥，合掌顶礼大明皇帝。保祐皇上，昼夜念经，与皇上和大臣昼夜念经，祝赞天下太平，是我的好心。”三世达赖喇嘛索南嘉措用不太熟练的汉语说道。
闻听此言，龙青枫心中暗喜，既然达赖还在学习汉语，就表示其对大明还有希望之心。当下也不多废话，直接言语道：“大和尚可愿意黄教信徒遍天下？可愿意黄教喇嘛接受天下人的供奉？”
达赖喇嘛索南嘉措合掌道：“唯佛祖保佑。”
龙青枫笑道：“不光佛祖保佑。普天之下，率土之滨，唯有我大明天子能如佛祖一样光大黄教，如同忽必烈尊奉八思巴，不知大和尚有意否？”
黄教此时在西藏还占不到主流地位，受到其它宗派的压制，不然索南嘉措也不会依靠俺答汗，远走蒙古了。开出这样的条件，不怕索南嘉措不动心。
果然，索南嘉措眉毛一颤，说道：“前年，比丘曾致书张相国，未曾得报，今日施主所言似无根据。”
索南嘉措致书张居正，请求封贡，张居正只当是请求赏赐，寻常处理了。后来万历帝得知，后悔不已，还专门和龙青枫金钟国等羽林卫说起，进一步说到了喇嘛教的教派斗争，说到了喇嘛教对西藏和蒙古的政治影响。
“中国有句话，叫着‘无功不受碌，前次大和尚于国无功，而且路途遥远，真伪难辩，故而朝廷未曾封贡。”龙青枫解释道，“眼下有一绝好的机缘，大和尚若能大展法力，相助大明；我与顺义夫人亲眼所见，上报朝廷，功勋赏赐恐不在大宝法王大乘法王之下。”明初为防止唐朝那样的土蕃之乱，太祖成祖广封喇嘛教僧侣，以佛法化解戾气，分化诸部，有三法王五藩王之多，以后历代朝贡不绝，直到嘉靖皇帝崇敬道教，喇嘛教在中原的势力方才衰落。这几年，因为蒙古之事，万历的目光也渐渐的注意到了西陲的喇嘛教，影响到了羽林卫诸人。
三娘子也道：“活佛，大汗身前崇敬活佛，数十万人信奉黄教，大汗亡故，后事未定，还需活佛用心。大明天子如天上的太阳一般，明见四方，对活佛的功德不会忘记的。”
“比丘明白了。”索南嘉措说道，“希望事后不要食言。”
龙青枫道：“和尚放心，此事若成，赏赐将大大超过预料，让黄教光芒遍布草原。”
索南嘉措合掌道：“计将安出？”
当日，三娘子和索南嘉措便联名向黄台吉﹑青台吉﹑满五大﹑恰台吉诸人发出文书：因为大明使者下临，将于今夜焚烧大汗遗体，提取舍利子，并商议汗位的继承人。
“焚烧大汗遗体”是部众的重大仪式，“商议汗位的继承人”既是应该之事又符合蒙古族的习惯。而在大明使者来到的时候做这二事，也说得通，因为俺答汗除了是蒙古人的大汗，同时也是明朝的顺义王，继承人除了继承土默特的汗位，还要继承明朝的顺义王，当然得有明朝的使者在场。
为了打消诸人的怀疑，索南嘉措还主动提出派出大召寺的喇嘛，与明朝的军官同去请诸人赴会。与其遮遮掩掩让人怀疑，还不如索性公开。
原以为出家人干这种阴谋诡计会有障碍，没想到索南嘉措还能主动献策。人言“和尚尼姑女人心”是天下三毒，果然不错。
接下来事情的发展就没有意外了，接到了三娘子和索南嘉措的文书，黄台吉等人虽然心中不无怀疑，但到底没有抵挡住汗位的诱惑，各带了数十人进入归化城。
黄台吉﹑青台吉﹑满五大一进入大召寺便被埋伏在寺中的把汉拿吉的人马擒下，恰台吉因为素来中立，势力又偏弱小，才被放过。当夜龙青枫逼着青台吉给察哈尔写了一封书信。与此同时，三娘子和把汉拿吉，恰台吉，索南嘉措一同出面，前去收揽黄台吉青台吉满五大的部众，顺者存，逆者亡。
由于索南嘉措的出面，大部分部民立时归顺，其它的在把汉拿吉和恰台吉的攻击下，群龙无首，四下逃散。
大局定下之后，把汉拿吉回到城中，接受了大汗和顺义王的印玺，宣布对大明的忠诚后，第一件事就是杀掉囚禁中的黄台吉﹑青台吉﹑满五大，第二件事情就是纳娶三娘子。
而此时，察哈尔的前锋终于赶到了归化城。
第二节旌旗十万之二[2/2页]