; 这世上除了人类与花鸟鱼虫之类，邪异之物分为四种，也就是大家广为流传的：妖、怪、鬼、魔。
有灵之物所化，即为妖，寻常有狐妖、花妖，皆为此类。无灵之物所化，则是怪，像夙因这种由剑化形，就是这类。这两类比较低等，由物化形，也甚为艰难。是以妖怪之类，几乎很少能够见到修为高深之辈。当然我以为，夙因一定是个例外，大概因为它是祀官大人的佩剑吧。
另外两类，说起来就比较复杂，书上所说也只是冰山一角。人死之后的怨气聚集、凝炼，就能成为鬼。因此鬼应当是最为人惧怕而又津津乐道的了。同时，培养厉鬼之道，也是千奇百怪，或者长处穷山恶水之处，或者咒文加持，或者利用命格，不过如此种种，目的只有一个——加深鬼的怨念。怨念越强，法力越强，却并非人力可以企及的事情。简而言之，天时、地利、人和，缺一不可。这与妖怪的修炼、人类的飞升都略有不同。是以一个鬼成型之后，其厉害程度，大致也就可以估量了。至于鬼修所能有多少本质性的提高，书上语焉不详。
最后一种更为神秘，就是魔。魔与另外三种皆不相同，它不是一种修炼培养的结果，而是一种天生的种族。不过究竟有没有例外，我也不能确定。因为据传说，魔族本来是由人类所化。魔族始祖——上古四大魔兽，亦称“四凶”，即混沌、穷奇、梼杌、饕餮，分别是蚩尤之子、伏羲之子、颛顼之子，黄帝之子。他们不服舜帝统治，造出贪欲、毁信、顽固、隐贼四大心魔，成为凶恶恐怖之相，最终被舜帝流放。流放后自然是去了现在广为流传的魔界，然而到目前为止，没有听说过人界与魔界的具体分界线在哪。倒是有书记载见到过一些魔族中人，不过都是些小魔兽，同那些妖怪没什么大的区别。当然，真正的魔族应当是相当可怕，无论从肉搏能力还是法力大小来说都有种族的绝对优势，所幸谁都没见过，就当传说听着乐呵乐呵而已。
除此之外的生灵，就分为人、兽、异人。前二者随处可见，异人则是指鲛人、翼人、矮人等，不一而足，比起魔族，他们亲缘上与人类更加接近，也没有天生的法力和魔相，其实就相当于一个人类变种而已。我倒是很庆幸自己没见过，但是据说他们还是很友好的。
当然还有一个比较特殊的情况，说来惭愧，就是神。多少人入道教佛门，苦修一生，稍有灵根者才能一旦飞升，但这样修炼而成的，只能是仙或佛。仙佛之类，或有或无法力，或有或无神职，但所幸并不受信徒香火之困——这也是我从祀官大人那里了解到的。神之成就，却只能是水到渠成。想我何德何能，竟然一朝成神。
唉，前事不提。
就说对于眼前这只送犬来说，不是魔、不是鬼、不是妖、不是怪，本来也惧怕祀官大人几分，却一而再地向我们发起攻击，按夙因的话说，是被控制了。而控制它的，正应该是追着那母子的邪物。
夙因受剑气的保护，身上干干净净，回头看到我一身血污，有些幸灾乐祸。我有些甚至怀疑他是故意的。不过他倒没有如愿看到我一脸恶心，毕竟经历杀蛇一事之后，我的胆气也略有提升。
“啊！！！！！！”身边的母子在一愣之下，才反应过来，爆发出一声凄厉的尖叫。
“别怕，已经死了。”我在他们身边，感觉耳膜都要震裂了，只好温言安慰。
“大人、大人”，那妇人这才回过神来，重新伏在地上，“嘭”“嘭”“嘭”冲着我磕了三个响头，让我更加不知所措。“请帮帮我们，求求您！”
第四章 一对母子[2/2页]