协和华协会，驻广州“粤都教堂”《遣使会在华传教史》。
全文皆由英文记载，大意如下；
光绪二十一年，大清国广州海口，频发疟疾病症，经时任粤都教堂主教组织成立临时医疗防疫医院。
时年六月，发生村民围堵粤都教堂事件，与教徒发生激烈的肢体接触，据村民举报，在华期间，时任主教及院长利用传教诱骗村民进教派，实质为拐卖妇女儿童。
当天晚上，教堂西侧防疫医院塔楼燃起了熊熊大火，一时火光冲天。九名西方人士失踪后，下落不明、生死未卜，教堂内的人们惊慌失措，都不知如何是好。维持局面的大清广州官员等人，派人去联系粤都郊外柏堂备修院的马神父、定县的艾神父等外籍传教士。
这段期间关于主教等人下落众说纷纭、彼此矛盾。有一新来的修士声称，在六月九日晚西侧凌霄塔楼旁大火时，曾听到那里传来“蒙丢蒙丢”的喊声，又有消息说，有小孩子曾在凌霄塔楼旁发现了一个隐蔽地窖，多名年轻女性衣不遮体，尸体大量被堆积在地窖之中，教会专门派人到塔楼旁的大火灰烬中去寻找，并找到了念珠、圣牌、钻链等神父用品，脚后跟也被断定为是主教的遗骨。
至此基本可以断定，主教几众多传教士等人已经死与塔楼的大火之中。这些遗物找到后，被人们用白布包起来，郑重带回教堂。
六月十六日，广州教区的法籍主教文贵宾与一名英国高级军官从天津来到了粤都。这名英官是和蔼并容易打交道的，他经过一番调查后，很快第二天便承认，连同主教在内的九名西方人士死因是被医院的“病人”所杀，更为奇怪的是，在该医院未发现任何疫情迹象。
然而，荷兰、法国等西方国家以及罗马教廷梵蒂冈未对此事下出结论，只已村民与教众发出冲突，纵火致死结案。
至此，“粤都教堂惨案”告一段落。
马沽名细心留意，发现粤都教堂与罗伯特家族有着莫大的关联，其主教卢肯与赫琏相识匪浅，粤都教堂的建立也是在赫琏的帮助下得以成立。
而赫琏的长子马丁，竟在“粤都教堂惨案”之中参与了西方国家与朝廷的矛盾调节，也就是说，其子马丁在隐匿真想中起到了一定作用。
马沽名不清楚马丁是出于他父亲的尴尬地位而不得不作出妥协，还是因为一些其他的原因？
可以说这是一个重大的线索，同时也更好的说明赫顿为何会对此事调查。
为此，马沽名有一个大胆的猜测，但这个猜测还需要一些东西来印证，只是眼下由于罗伯特家族成员的敷衍而很难实施。所以他作出了一个决定，一个必须摆在明面上的摊牌。
润秋从沉睡中苏醒，像以往的每一天一样她又一次遗忘了关于昨夜的记忆，脑海中的最后记忆是什么？
她使劲去回忆，似乎有一些片段在脑海中闪过，于是起身来到镜台前，然而什么都没有。
不？还是有一些东西存在，一幅奇异的图案，或者说是奇异的文字，每次醒来她的胸前都会被刻画上朱红的文字，这是她自有记忆以来一直出现的情况。
她有想过为什么会发生这种事，但戴德医生说这是因为她生病了，不记得自己做过的事。
这时有人敲门，润秋停止了思索，回身把衣服穿好，戴德医生走了进来，看着瑞秋双手抱握，冷冷地说道：“你不应该下山，我与你说话外面太危险了，如果你发病后果不堪设想。”
“不是什么事都没发生吗！”润秋不耐烦地回道。
“这是因为我们在天黑前找到了你。”戴德依旧冷冷地说道。
润秋坐在床榻上并无不妥地回道：“有马沽名先生在。”
戴德走到润秋身边，语气严肃地质问道：“马丁先生明例禁止任何人在没有得到允许的情况下山，你已经违背的庄园的条款。”
润秋随手拿起床边的一卷图文并茂的古本使劲地丢到地上，负气地说道：“我已经厌倦为他们读那些书了，我不明白这些书有什么可读的。”
戴德弯腰捡起书卷，又小心翼翼地放好，说道：“在这个世界上，所有人都必须遵循它的规律。”
润秋并不理会，抱头依着被子躺在床榻上。
“我们只是出去玩玩，他跟这里所有的人都不一样，他不属于这里，他不会甘于屈服。”
戴德面露慈祥，想要去安抚瑞秋，但还未碰到润秋便被躲开，伸出去的手久久未见收回。“我是你的医生，你只需知道我所做的都是为了帮助你。”
润秋愤怒地从床榻起身，走到窗台，目光注视着阴郁凋零的庄园，心情低落地问道：“我的病什么时候好？”
“快了。”
润秋转身又问道：“什么时候？”
“要有耐心。”
清晨，阴雨绵绵，天空一片灰蒙蒙地，冷风凛冽，赫琏庄园到处一片狼藉。马沽名昨晚因为要阅读阿瑟遣人送来《遣使会在华传教史》的附
第十一章 临涛听声[1/2页]